临沂白癜风医院 http://baidianfeng.39.net/a_zczz/231222/p2l2vhx.html自20世纪90年代中期中国就开始了从国家层面对科技创新战略的重视和倡导。一直以来，我们不缺从1～的积累性、应用型创新，缺的是0～1的原创性、基础性、理论性的创新，或导致外在环境的封闭和围堵一旦形成，其后果将难以预料。如果在科技创新上没有重大的突破性进展，单凭体量“虚胖”，很难在未来竞争中立得住、站得稳。
国防大学国家安全学院教授朱康有认为，饱含人文价值属性的中国古代科技，塑造了“科技向善”的文化理念，启发我们未来更好地把握“守正创新”的科技发展前提和方向。贯穿于中国传统文化和科技中的独特思维方法，如实践理性、直觉和灵感、类比和意象等，显示出强大的创造性特征，对今天科技创新仍有诸多值得借鉴之处。我国要实现革命性科技突破、引领人类科技文明，一个重要途径就是立足中华传统科技思想和理念，在物质观、时空观、意识本质等问题上提出独到见解。
推陈出新：我国发生颠覆性科学理论与技术的臆测
1.关于物质层次的新假说。与西方强调“信息”横断面的空间结构分布属性不同的是，我国学者发展了对信息作为时间延续属性的功能性认知，将“时空结构信息混融在一体的整体状态”作为第三层物质的根本内涵，并把它与中国古代科技公认的“气论”基础结合起来。
2.关于意识本质的研究。西方哲学、科学一直采取对意识从外向内的研究途径，这是有很大局限性的。中华文化反求诸己的“内向性”运用意识的方法论，与现代科学成熟的外求法既相互对立又相互补充。中华优秀传统文化有大量身心健康养生的内容，可能远远超出了“中医”的范围，如果结合这些基础性观念，在现代科学基础上加以挖掘、创新，带来的将是如马克思所说的“人的科学”文明的提升。
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守正创新：以中华有机自然观
校正科技发展方向
李约瑟肯定了中华有机形态的科学观，认为它对未来科学发展具有重大意义。西方与人文割裂的机械自然观，难以兼顾生命自身的价值理性。而有机自然观的核心，就是把生命作为中心点，不违背人类乃至万物生发的规律，且以有机系统的立场看待宇宙，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，和合共生，共同沿着各自的“道”有序演化。
假设再过几百年甚至上千年，当后世人们反思我们今天引以为自豪的西方科学技术形态时，或更能冷静评价之：在创造巨大物质文明的同时，也创造出了毁灭这种文明的手段。看起来合乎理性发展的“科学”，其实犯了“方向性”引领的错误。目前科学研究已经踏入人文价值界域，不得不深入关切探索的前提与方向。年7月15日，52位诺贝尔奖得主在德国博登湖畔联名发表《迈瑙宣言》，指出科学是通向人类幸福生活之路，同时也在向人类提供自杀手段。人类究竟为何而创新？创新是否需要价值的内在引领？
党的二十大报告指出：“我们从事的是前无古人的伟大事业，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”“守正创新”在科技战略规划、科技重大创新等方面的意义同样不可低估，“塑造科技向善的文化理念，让科技更好增进人类福祉”势在必行。“守正”即深具价值规范、引导功能，符合科学人文化方向。西方近代以来的科学技术，既创新了人文精神，也在更大程度上撕裂了与人文价值理性的关联：工具理性反对价值理性，成为脱缰的野马而不能自控。“求真”占主导地位的西方理性传统，须用“求善”占主导地位的东方(尤其是中国)价值传统来校正，或可避免现代文明危机。开展科学研究、技术开发等科技活动要遵循一定价值理念、行为规范。年我国成立国家科技伦理委员会，年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加强科技伦理治理的意见》，都在给科学注入价值，以使科学精神和道德理想结合、科学与人文精神相融。
我国古代“天人合一”观念使人们在研究、探索自然时，顾及人的价值选择，故“人文性”非常突出。一方面，一些古人确有将科技成果视为“奇技淫巧”，对其科学原理及发明者未加以重视；但另一方面反映出一些古人对科技误用的人文节制考量。“中国传统文化人文本位思想的确定和不断强化，对古代科技的一个显著影响就是定向作用，即引导、制约和促成了古代科技朝着以服务人生为主要内容的方向发展。”
李约瑟认为，不应把传统的中国科学看作近代科学失败的原型：虽然古代中国科学思想没能产生类似西方的科学范式，但却有可能为将来的新科学开辟途径。随着现代人们对科学不断深入的反思、对重新实现人文与科学平衡的不懈探索，科学发展新的模式正处于建构之中，道德与科学结合，以人文理性支配和引导科学理性，无疑将成为以后科学建构的基本思路。重大科技创新应该密切
